El Propósito de los Dones del Ministerio - Parte 2

El Propósito de los Dones del Ministerio - Parte 2

Veamos ahora el propósito de estos dones del ministerio.

Efesios 4:12

12 A fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo.

El propósito de los dones del ministerio es doble: Perfeccionar a los santos para la obra del ministerio y la edificación del cuerpo de Cristo.

Veamos otras versiones de este verso para entenderlo de manera más clara:

(Castillian)  A fin de organizar al pueblo santo para las funciones del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo.

(Arcas y Fernández)  Capacita así a los fieles, para que, desempeñando debidamente su tarea, construyan el cuerpo de Cristo.

(Amplificada)  Su intención fue el perfeccionamiento y pleno equipamiento de los santos (Su gente consagrada, [para que ellos hacer]  la obra de ministrar al Cuerpo de Cristo. 

(La Biblia de las Américas)  A fin de capacitar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo.

(Biblia en Lenguaje Sencillo)  Hizo esto para que todos los que formamos la iglesia, que es su cuerpo, estemos capacitados para servir y dar instrucción a los creyentes.

(Palabra de Dios Para Todos)  Él dio esos dones para preparar a su pueblo santo para el trabajo de servir y fortalecer al cuerpo de Cristo.

(Biblia en Lenguaje Actual)  Así prepara a los suyos para las obras del ministerio en vista de la construcción del cuerpo de Cristo.

(Biblia de Oro)  A fin de que trabajen en la perfección de los santos en las funciones de su ministerio, en la edificación del cuerpo místico de Cristo.

(Biblia Textual)  A fin de adiestrar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo.

(Biblia Expandida de Fe) a fin de que trabajen en perfeccionar (equipar completamente, capacitar, entrenar, organizar) a los santos (los creyentes en Cristo) para [que hagan] la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo (la iglesia).

Al ver todas estas versiones de la Biblia podemos tener una idea más clara de lo que nos está diciendo este versículo.

La palabra perfeccionar es la griega katartismos que significa según Vine: “un ajuste o plena preparación.” Y Strong lo traduce así: “mobiliario completo (objetivamente): perfeccionar.”

El comentario de la Biblia Plenitud lo coloca de este modo: “Adecuar, preparar, entrenar, perfeccionar, calificar plenamente para el servicio. En el lenguaje clásico, la palabra se aplica a la colocación de un hueso durante una cirugía. El Gran Médico está haciendo ahora todos los ajustes necesarios a fin de que la Iglesia no quede «descoyuntada».”

Entonces Dios dio estos dones con un propósito que es darle a la iglesia el “mobiliario completo” a fin de que sea perfeccionada, capacitada, totalmente equipada, adiestrada,  entrenada y organizada con un propósito que es la obra del ministerio.

La Palabra ministerio es diakonia que según Strong significa: “servicio (como sirviente, etc.); figurativamente ayuda, servicio (oficial) (específicamente del maestro cristiana o tecnicamente del diaconado): quehacer, servicio, servir, socorro, ministerio, ministración, distribución.”

Esta es la palabra que se usa para el ministerio de la reconciliación en 2 Corintios 5:19 y que es lo que me parece que habla este versículo; preparar a la iglesia para que puedan cumplir con efectividad la Gran Comisión que se encuentra en Mateo 28:18-20 y Marcos 16:15-16, es decir alcanzar al mundo.

2 Corintios 5:18-20

18  Y todo esto proviene de Dios,  quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo,  y nos dio el ministerio de la reconciliación;

19  que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo,  no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados,  y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación.

20  Así que,  somos embajadores en nombre de Cristo,  como si Dios rogase por medio de nosotros;  os rogamos en nombre de Cristo:  Reconciliaos con Dios.

Mateo 28:18-20

18  Y Jesús se acercó y les habló diciendo:  Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.

19  Por tanto,  id,  y haced discípulos a todas las naciones,  bautizándolos en el nombre del Padre,  y del Hijo,  y del Espíritu Santo;

20  enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado;  y he aquí yo estoy con vosotros todos los días,  hasta el fin del mundo.  Amén.

Marcos 16:15-16

15  Y les dijo:  Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.

16  El que creyere y fuere bautizado,  será salvo;  mas el que no creyere,  será condenado.

Entonces, vemos que una función importante del ministerio quíntuple es preparar, equipar, capacitar y entrenar a los creyentes en el trabajo de predicar el evangelio a todo el mundo.

La otra labor en este pasaje es edificar el Cuerpo de Cristo, es decir, la iglesia.

La palabra griega para edificación es oikodome que según Vine es el acto de construir (oikos, hogar, y demo, construir).

A través del ministerio quíntuple la iglesia es edificada en amor, fe, conocimiento, gracia y en cada uno de los diversos aspectos de la vida cristiana.

El Propósito de los Dones del Ministerio - Parte 1

El Propósito de los Dones del Ministerio - Parte 1

Para entender el ministerio debemos entender la provisión de Cristo para su iglesia, que son los dones del ministerio.

Estos los encontramos en Efesios 4:8, 11-12 donde dice: “Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad, y dio dones a los hombres…. Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo.”

En el versículo 8, Pablo usa una ilustración del Salmo 68 donde el líder regresa de la batalla con el botín obtenido en su victoria, y siendo exaltado delante de su pueblo, reparte generosamente su botín entre sus seguidores. Por su muerte y resurrección Jesús derrotó a Satanás, rescatando a los cautivos y dándoles dones para la edificación de su iglesia.

Sal 68:18 

Subiste a lo alto, cautivaste la cautividad, tomaste dones para los hombres, y también para los rebeldes, para que habite entre ellos JAH Dios. 

Dios dio dones a los hombres; esta palabra dones viene de la griega doma que según Vine: “destaca el carácter concreto del don más que su naturaleza benéfica (Mateo 7:11; Lucas 11:13; Efesios 4:8; Filipenses 4:17). 

Mateo 7:11 

11 Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan? 

Lucas 11:13 

13 Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan? 

Filipenses 4:17 

17 No es que busque dádivas, sino que busco fruto que abunde en vuestra cuenta. 

En estos pasajes donde se usa doma vemos que en Mateo son las buenas cosas que un padre terrenal da a sus hijos; en Lucas es el Espíritu Santo que Dios dará a los que le piden, y en Filipenses las ofrendas que estaban dando los miembros de la iglesia de Filipo para el ministerio de Pablo. 

Estos dones son cosas concretas que Jesús estaba dando a los hombres; son personas enviadas con funciones específicas para bendecir a la gente. 

Siguiendo este pasaje podemos preguntar: ¿Cuándo es que fueron dados estos dones? 

Efesios 4:8-10 

8 Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad, y dio dones a los hombres. 

9 Y eso de que subió, ¿qué es, sino que también había descendido primero a las partes más bajas de la tierra? 

10 El que descendió, es el mismo que también subió por encima de todos los cielos para llenarlo todo. 

Cuando Jesús se llevó a los santos del Antiguo Testamento que estaban cautivos en el Seno de Abraham (o Paraíso), que estaba en las partes más bajas de la tierra, esperando la consumación del gran plan de redención de Dios 

Una figura del Seno de Abraham o Paraíso lo encontramos en Lucas: 

Lucas 16:19-31 

19 Había un hombre rico, que se vestía de púrpura y de lino fino, y hacía cada día banquete con esplendidez. 

20 Había también un mendigo llamado Lázaro, que estaba echado a la puerta de aquél, lleno de llagas, 

21 y ansiaba saciarse de las migajas que caían de la mesa del rico; y aun los perros venían y le lamían las llagas. 

22 Aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham; y murió también el rico, y fue sepultado. 

23 Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno. 

24 Entonces él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mí, y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama. 

25 Pero Abraham le dijo: Hijo, acuérdate que recibiste tus bienes en tu vida, y Lázaro también males; pero ahora éste es consolado aquí, y tú atormentado. 

26 Además de todo esto, una gran sima está puesta entre nosotros y vosotros, de manera que los que quisieren pasar de aquí a vosotros, no pueden, ni de allá pasar acá. 

27 Entonces le dijo: Te ruego, pues, padre, que le envíes a la casa de mi padre, 

28 porque tengo cinco hermanos, para que les testifique, a fin de que no vengan ellos también a este lugar de tormento. 

29 Y Abraham le dijo: A Moisés y a los profetas tienen; óiganlos. 

30 El entonces dijo: No, padre Abraham; pero si alguno fuere a ellos de entre los muertos, se arrepentirán. 

31 Mas Abraham le dijo: Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán aunque alguno se levantare de los muertos.

En este pasaje vemos cómo es que los santos del Antiguo Testamento estaban con Abraham en el Hades, que está en las partes más bajas de la tierra. 

Es por eso que cuando Jesús le dijo al ladrón que hoy estaría con él en el paraíso no se refería a que iría ese día al cielo sino que descendería al Hades, a la parte llamada el Seno de Abraham. 

Lucas 23:39-43 

39 Y uno de los malhechores que estaban colgados le injuriaba, diciendo: Si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo y a nosotros. 

40 Respondiendo el otro, le reprendió, diciendo: ¿Ni aun temes tú a Dios, estando en la misma condenación? 

41 Nosotros, a la verdad, justamente padecemos, porque recibimos lo que merecieron nuestros hechos; mas éste ningún mal hizo. 

42 Y dijo a Jesús: Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino. 

43 Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso. 

Pero en 2 Corintios encontramos que el Paraíso ahora estaba en el cielo: 

2 Corintios 12:2-4 

2 Conozco a un hombre en Cristo, que hace catorce años (si en el cuerpo, no lo sé; si fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe) fue arrebatado hasta el tercer cielo. 

3 Y conozco al tal hombre (si en el cuerpo, o fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe), 

4 que fue arrebatado al paraíso, donde oyó palabras inefables que no le es dado al hombre expresar. 

En Colosenses podemos ver cuándo es que el Paraíso fue llevado al cielo: 

Colosenses 2:13-15 

13 Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados, 

14 anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz, 

15 y despojando a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz. 

Fue en la cruz; cuando Jesús los vence, que los exhibe públicamente, como los grandes desfiles de victoria que hacían los romanos cuando tomaban una ciudad y traían de lo mejor que había en ellas. Fue en ese momento que tomo cautiva la cautividad, llevando al cielo a los santos del Antiguo Testamento. 

Por ese motivo es que sucedió lo que dice en Mateo 27:52-53: “y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que habían dormido, se levantaron; y saliendo de los sepulcros, después de la resurrección de él, vinieron a la santa ciudad, y aparecieron a muchos.” 

Todo esto sucedió en el momento de la resurrección, y fue después que se llevó a estos santos al cielo que dio dones a los hombres. 

Viendo esto podemos afirmar también que estos dones del ministerio vienen y vinieron directamente de Cristo que luego de ser resucitado fue exaltado y sentado a la diestra de Dios.

Acerca de los dones y el llamamiento divino

Acerca  de los dones y el llamamiento divino 

Porque como Dios no se arrepiente, Sus dones de gracia y Su llamamiento divino tampoco son sujetos a cambio pues son irrevocables.

- Romanos 11:29 (Biblia Expandida de Fe)

Romanos 11:29 siempre fue un poco confuso para mi,pero al ver el contexto podemos dar una interpretación correcta. 

¿De que está hablando Pablo? Desde el versículo 1 se pregunta si Dios ha rechazado a Israel. 

Romanos 11:1

1 Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera. Porque también yo soy israelita, de la descendencia de Abraham, de la tribu de Benjamín.

Y empieza a responder de que no, primero hablando de que él era la prueba de que Dios no había rechazado a Israel ya que el era un israelita.

Y en segundo lugar hablando de la respuesta de Dios a Elías, declara de que de que siempre habrá un remanente que crea en Él.

Romanos 11:5

5 Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia. 

Luego nos empieza ha hablar del Israel espiritual de Dios representado en el olivo natural, y que junto con el olivo silvestre injertado, que son los gentiles convertidos formas parte de la iglesia.

Luego les dice a los gentiles que no se ensoberbezcan, porque el Evangelio llego a ellos durante el tiempo de los gentiles y que cuando llegue la plenitud de ellos entonces todo Israel, los que hayan quedado después de este tiempo creerán.

Concluye que esto sucederá porque Dios no olvido su pacto con los patriarcas.

Romanos 11:25-28

25 Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; 

26 y luego todo Israel será salvo, como está escrito: Vendrá de Sion el Libertador, que apartará de Jacob la impiedad.

27 Y este será mi pacto con ellos, cuando yo quite sus pecados. 

28 Así que en cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la elección, son amados por causa de los padres. 

Y todo esto es porque sus dones, que son el favor de Dios y promesas del pacto y su llamamiento divino como nación son irrevocables, porque Dios no se arrepiente de Sus promesas ni de su llamado o invitación. 

Es el hombre el que los rechaza, como pasó con el Israel incrédulo o los acepta como el remanente de Israel.

(VIDEO) Los Dones de Función

En esta enseñanza que compartí el domingo 4 de Noviembre de este año comparto acerca de los dones de función.

Si no sabes lo que son estos dones te invito a que veas este video.

El Ministerio del Apóstol - Parte 5

Para entender más este versículo veamos los significados de las palabras dones y llamamiento.

La palabra dones en este pasaje es charisma que significa según Thayer: “El favor que uno recibe sin ningún mérito propio”.

Robinson escribiendo de esta palabra dice que significa: “Mostrar favor. Un don de gracia, un beneficio inmerecido.”

Podemos ver esta palabra charisma en relación a los creyentes y el ministerio en los siguientes versículos:

En Romanos 12:6, hablando de los dones de función dice: “De manera que,  teniendo diferentes dones,  según la gracia que nos es dada,  si el de profecía,  úsese conforme a la medida de la fe.”

En los versos siguientes vemos como es que Pablo define estos dones de función que son el de profecía, el de servicio, el de enseñanza, el de exhortación, el de repartir, el de presidir y el de hacer misericordia.

Que no son propiamente dones ministeriales (domata), sino más bien el equipamiento sobrenatural qe Dios les da a los creyentes para cumplir su función dentro del cuerpo de Cristo.

En 1 Corintios 12:4 también se usa charisma: “Ahora bien,  hay diversidad de dones,  pero el Espíritu es el mismo. “

En este pasaje nos habla de las manifestaciones o dones del Espíritu Santo que va ha citar en los versos del 7 al 9.

1 Corintios 12:7-11

7  Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho.

8  Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría;  a otro,  palabra de ciencia según el mismo Espíritu;

9  a otro,  fe por el mismo Espíritu;  y a otro,  dones de sanidades por el mismo Espíritu.

10  A otro,  el hacer milagros;  a otro,  profecía;  a otro,  discernimiento de espíritus;  a otro,  diversos géneros de lenguas;  y a otro,  interpretación de lenguas.

11  Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu,  repartiendo a cada uno en particular como él quiere.

En este pasaje vemos los charismas  o dones (de gracia) del Espíritu Santo. Que son las nueve manifestaciones que el Espíritu Santo reparte sobre los creyentes para beneficio de la iglesia.

Una cosa para notar es que no son dones que la persona tenga sino dones que el Espíritu Santo reparte a creyentes para bendecir a otros.

En 1 Pedro vuelve a referirse esta palabra para los dones de función:

1 Pedro 4:10-11

10  Cada uno según el don que ha recibido,  minístrelo a los otros,  como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios.

11  Si alguno habla,  hable conforme a las palabras de Dios;  si alguno ministra,  ministre conforme al poder que Dios da,  para que en todo sea Dios glorificado por Jesucristo,  a quien pertenecen la gloria y el imperio por los siglos de los siglos.  Amén.

Como vimos esta palabra es diferente a la que se usa en Efesios 4:8 que es domata.

Wuest escribe de este pasaje: “Del tema general de Dios dándole gracia a todos los santos para el servicio, Pablo se refiere a los dones que Él da a todos los hombres. La palabra aquí no es charisma, refiriéndose a los dones tales como los listados en 1 Corintios 12:4-11, sino doma, un término general para aquello que es dado. Estos dones son hombres dotados tal como se menciona en Efesios 4:11.”

El Ministerio del Apóstol - Parte 4

Capítulo 2

El Llamado Divino

Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios.

- Romanos 11:29

En este capítulo trataremos con el llamado divino.

En este pasaje vemos que los dones y el llamado divino son irrevocables, veamos otras versiones para entender este versículo más a fondo:

(Biblia Amplificada) Porque los dones de Dios y Su llamado son irrevocables. [Nunca los quita una vez que han sido dados, y no cambia Su mente acerca de aquellos a los que les ha dado su gracia o de los que ha enviado Su llamado.]

(Dios Habla Hoy 1996)  Pues lo que Dios da, no lo quita, ni retira tampoco su llamamiento.

(Biblia en Lenguaje Sencillo)  Dios no da regalos para luego quitarlos, ni se olvida de las personas que ha elegido.

(Palabra de Dios para Todos)  "y Dios no quita lo que regala, ni retira su invitación a los que él elige." 

(Biblia en Lenguaje Actual)  Porque Dios no se arrepiente de su llamado ni de sus dones.

(Message)  Los dones y el llamado de Dios tienen garantía complete; nunca serán cancelados, nunca serán rescindidos.

En estos pasajes vemos la plena seguridad de que los dones de Dios y Su llamamiento nunca dejan de estar vigentes.

Cuando compramos un artefacto, el establecimiento nos da una garantía por un tiempo determinado pero los dones y el llamamiento de Dios no tienen una fecha límite, son para siempre.

El Ministerio del Apóstol – Parte 1

Introducción

El día de hoy se habla mucho del ministerio apostólico, es un tema que se levanta cada cierto tiempo causando confusión en el cuerpo de Cristo; hoy día hay muchos pastores, que se convirtieron primero en profetas y luego en apóstoles, como si esto fuera  orden jerárquico ministerial.

Estando de misionero en Chile en el 2001 conocí al esposo de una hermana que me comentó que en Santiago había una red apostólica a la cual pertenecía y que quería que perteneciese, traté de demostrarle con la Palabra que eso no era algo bíblico pero no pudimos llegar a nada.

El asunto es: ¿Se ha perdido el ministerio del apóstol? No, en absoluto, el problema es que mucha gente no se ha tomado tiempo para estudiar el tema y se ha dejado llevar por la corriente actual.

Se han olvidado el consejo que Palo le dio a Timoteo “Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad”; o como dice en la versión King James: “Estudia con diligencia. . . .”

Otro problema actual es que hay muchos engañadores que se han levantado y que se aprovechan de la falta de conocimiento de los pastores para venir y apropiarse del dinero de las congregaciones y si es posible de la congregación misma.

En Oseas 4:6  dice: “Mi pueblo fue destruido, porque le faltó conocimiento.”

Mi pastor Jim Andrews, un verdadero apóstol, da el ejemplo de los apóstoles de tarjeta; que son aquellos que se presentan en iglesias y confraternidades con sus tarjetas de presentación en las cuales dice que son apóstoles, el problema es que de apóstoles solo tienen la tarjeta.

En el otro lado las iglesias cesacionistas enseñan que el ministerio del apóstol ya cesó con los doce apóstoles y Pablo, a quien consideran el reemplazante de Judas.

Pero el ministerio del apóstol no se ha perdido, sino que sigue vivo y vigente el día de hoy, lo cual veremos a lo largo de este estudio.

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(Antes conocido como "El Propósito de los Dones del Ministerio")